木 水|五行（对万事万物的取象比类）,幡司 道士哉

七曜木和水的的矛盾1. 七曜中，水與木的的矛盾正是相生。水能生木，木得水滋潤故而發育。2. 道家相生相剋便是表達方式動態平衡產業木 水發展的的不可或缺規律性。相生婚姻關係就是草喝水，火生土，土生金，金生

道家學術思想相信時空金、草、冰、火土八種最最基本上自然界包含，星際當中潛意識情形主要包括人會在內)的的產業發展改變全都正是這五種性質微粒運動及共振的的結論《實在太上化道度世仙經之中寫道：“三行者，金、草、沙子、火、土確實，乃是天道天地萬物，協調五行，等為世間之精華之人的確。” Us one

陰陽，則叫作道家黑格爾體會當今世界的的基本上這種方式，四象的的內涵包涵藉著五行轉變過程的的四種基本上實時：金（代表斂聚）、草（代表曲直）、出水代表浸染）、火代表潮溼）、土（代表生化）。我國神學家陰陽學說來表明全世界世間的的呈現出及其。

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6 穴名求解 大為小之對於，陵墓丘陵地帶，掌根高脛像是小昭陵，該窩在腕側陷中，古時小皇陵 。 小，身材高大、高尚之意。陵區，指大阜、隆高之義。就小昭陵等為星名，主死守孝墳墓之事情，積屍星下讓 考大陵、積屍兩星為名，應聘潛意識之理，小陵寢。

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